Categoría: Enfermedad y sufrimiento

Las desgracias, el sufrimiento y la aflicción tienen en la vida humana un lugar privilegiado, eso ha sido siempre una realidad constante en la historia de la humanidad,  y sigue siendo así, incluso hoy en día en nuestra época moderna, a pesar de todo el avance de la ciencia y de las innumerables comodidades que nos ofrecen los nuevos inventos tecnológicos y los bienes de consumo, con los que se trata de hacer la existencia menos penosa que en el pasado.

Para el místico alemán Maestro Eckhart (1260 – 1328), el deseo y la necesidad de Dios que siente el ser humano, caracterizan la condición de ser la única criatura, a la que Dios le donó su espíritu: nuestra alma.

LA PERSONA QUE SUFRE ES UNA PERSONA NECESITADA.
El sufrimiento nos convierte de forma instantánea en personas necesitadas. Y a mayor sufrimiento, mayor será la necesidad que nos apremie.

Es sumamente interesante como Eckhart explica la transformación que tiene lugar en el individuo cuando sufre. El sufrimiento genera en nosotros una serie de deseos insatisfechos que nos hacen conscientes de que nos falta algo, o dicho de otra manera, nos hace sentir la ausencia de Dios, que es lo que hace surgir en la persona el recuerdo de Dios. Según Eckhart, la condición natural del hombre es ser hijo de Dios, y cuando la persona se siente hijo de Dios, es cuando vive efectivamente conforme a su naturaleza. El convertirse en hijo de Dios es ante todo un proceso de transformación diario, para el cual Eckhart encuentra una representación metafórica muy hermosa. Él compara este proceso de transformación con la quema de la madera: «Cuando el fuego hace su efecto y enciende la madera y se prende, el fuego hace a la madera muy fina y delicada … y hace que la madera en sí, se asemeje más y más al fuego.”  

Cuando estamos sanos, cuando todo marcha adecuadamente y vivimos en un ámbito estable y próspero, esas son las condiciones que conocemos como: la normalidad. Parte de esa normalidad en el ser humano, la constituyen las pasiones innatas entre las que destacan principalmente: la vanidad y el orgullo.

El libro de Eclesiastés en el Viejo Testamento se inicia con estas palabras : « Vanidad de vanidades ! –dijo el Predicador-, vanidad de vanidades, todo es vanidad. » Más adelante en el texto, dice en versículo 14: « Miré todas las obras que se hacen debajo el sol y he visto que todo es vanidad y aflicción de espíritu. « 

La vanidad humana se podría comparar con un objeto vacío que contiene sólo aire, y que como un globo, se infla y se desinfla muy fácilmente. Se dice que la vanidad tiene alas doradas, por la facilidad con que se infla, sube a la cabeza y se apodera de nuestra mente. La vanidad y el orgullo poseen la particular capacidad de aturdir la conciencia, el intelecto y a la memoria de tal manera, que los embriaga reduciendo su claridad de percibir la realidad. El individuo no está ya consciente de su extrema fragilidad natural y se olvida de su gran vulnerabilidad a las desgracias, al dolor y al sufrimiento.

El individuo dominado por la vanidad y el orgullo cuando actúa, sabe muy bien lo que hace y lo que siente, pero no está muy consciente ni de las causas que lo motivan, ni tampoco de las consecuencias de sus acciones.

La vanidad tiene tanto poder de influencia en nuestra mente, que si se lo permitimos, nos puede hacer creer que somos indestructibles, que somos capaces de todo y por esfuerzo propio, que somos dueños de nuestra vida y de nuestro destino, y sobre todo, que somos libres e independientes y que no necesitamos a Dios.

Poseemos la fabulosa facultad de negar la frágil realidad que somos y la de crear en su lugar, por obra de nuestra mente, una realidad de indestructibilidad imaginaria que nos agrade más, siendo capaces de percibir esa ilusión, como si fuera la realidad en la que actuamos. Nos encanta soñar con los ojos abiertos, mientras las circunstancias de la vida sean favorables y nos sintamos a gusto. Sin embargo, sólo hasta que la siguiente tormenta del destino nos golpee y nos despierte.

Cuando caemos en desgracia por una contrariedad inesperada: un peligroso accidente, una grave enfermedad, una desilusión amorosa, un fracaso estrepitoso, la desocupación, la ruina, etc; nuestra vanidad cae también en picada y nos desinflamos. El sufrimiento y la aflicción que entran entonces en escena en nuestra vida, se encargan con esmero de que toquemos fondo más temprano que tarde, de que nos percatemos nuevamente de lo frágil que somos, y de que reingresemos a nuestra realidad verdadera.

Poco tiempo después, nos damos cuenta de que ante Dios no somos nada, y de cómo, en última instancia, dependemos de Dios para estar vivos y sanos. De cómo dependemos de Dios, para que nuestro corazón siga palpitando, o para que nuestro metabolismo bioquímico genere la inmensidad de procesos, hormonas y enzimas indispensables para poder estar sanos y funcionar bien.

Aún cuando en la sociedad moderna, en las universidades y en el mundo laboral más bien se fomenta el orgullo, la vanidad y una actitud de vida sin tomar en cuenta a Dios,  Él por su parte, en su misericordia y amor hacia su criatura, continuará haciéndonos sentir su divina disciplina cada vez que la necesitemos, para mantener a la vanidad en su mínimo y recordarnos nuestra condición de dependencia como hijos suyos que somos en Cristo, nuestro Redentor.

Los salmos son un maravilloso ejemplo de la manifestación de la clara conciencia que el rey David tuvo de sí mismo, de sus virtudes y defectos personales, de su condición de ser criatura de Dios y en consecuencia,  de estar muy consciente de su dependencia filial hacia Dios, así como un niño pequeño depende de su madre y de su padre.

En su estrecha relación personal con Dios, es David también un modelo universal de fe, humildad y sencillez, ya que a pesar de haber sido coronado Rey de Judá, demostró poseer caracter y dominio de sí, al no permitir que la vanidad y el orgullo le enfriaran su ardiente celo y el temor de Dios, cuando durante su reinado dispuso de poderes, lujos y riquezas.

En esta vida todo ser humano padece sufrimientos y penas que no se pueden evitar. Ese es uno de los misterios inescrutables de la vida humana.

Debido a que el sufrimiento forma parte integrante de la vida, es en consecuencia universal e inevitable.

El gran desafío para nosotros consiste entonces, en la forma de asumir el sufrimiento y de padecerlo, para que con la ayuda y el consuelo de Dios logremos transformarnos en la aflicción  y aprendamos a coexistir con élla.

A continuación transcribo una pequeña porción de una de las obras más conocidas del Maestro Eckhart titulada “El libro del consuelo divino”:

Según la verdad natural, Dios es la fuente única y el manatial único de todo bien, de la verdad esencial y del consuelo, mientras que todo lo que no es Dios, no es en si mismo más que natural amargura, desconsuelo y sufrimiento, y nada añade a la bondad que es de Dios, sino que menoscaba, tapa y oculta la dulzura, el deleite y el consuelo que da Dios.

Si lo que me hace sufrir es un perjuicio por cosas materiales, eso es un signo inequívoco de que de verdad me gustan las cosas materiales y que de verdad me gusta el sufrimiento y el desconsuelo y los busco. ¿Que tiene entonces de extraño que sufra y esté triste?  En realidad, a Dios y al mundo entero les resulta del todo imposible hacer que el hombre encuentre el consuelo verdadero en las personas. Pero, si lo que uno ama en la persona es sólo Dios y ama a la persona sólo en Dios, por todas partes encontrará consuelo verdadero, justo y equitativo.

El apostol Pablo en su segunda carta a los Corintios dice sobre el consuelo de Dios lo siguiente:

« Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de toda consolación, el cual nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que podamos también nosotros consolar a los que están en cualquier tribulación, por medio de la consolación con que nosotros somos consolados por Dios. Así como abundan en nosotros las aflicciones de Cristo, así abunda también por el mismo Cristo nuestra consolación. » 2. Corintios 3-5

En la Biblia están documentadas las experiencias y los estados de ánimo de innumerables individuos reales de diferentes naciones y épocas, vivencias personales estas, que fueron seleccionadas y relatadas para que sirvieran de testimonio, enseñaza y ejemplo para las generaciones futuras.

Uno de los personajes bíblicos que se destaca por sus testimonios sobre sus experiencias en una vida repleta de adversidades, tragedias y sufrimientos, es Job, el cual se encuentra en el Antiguo Testamento.
Las experiencias existenciales vividas por Job se podrían considerar como universales, ya que se pueden extender y aplicar a cualquier ser humano y en cualquier época de la historia, por la sencilla razón de que todos pasamos por fases de vida similares, que nos generan los mismos estados de ánimo y actitudes ante la vida como los experimentados por Job.  Del extenso relato de las conversaciones íntimas de Job con sus amigos he seleccionado tres diálogos: el primero de la parte inicial del Libro de Job, el segundo de la mitad y el tercero de la parte final. 

Estos diálogos que he escogido, manifiestan tres estados de ánimo y actitudes propias de la existencia humana que se dan en algún momento de nuestras vidas.
Leámos con atención los siguientes extractos del Libro de Job:

Job lamenta su condición (capítulo 10, 1-5):
„Mi alma está asqueada de la vida, quiero dar libre curso a mi queja, expresaré toda mi amargura.    
Diré a Dios: «No me condenes, dame a conocer por qué me recriminas».   
¿Es un placer para ti oprimir, despreciar la obra de tus manos y favorecer el designio de los malvados?“ 

Job a pesar de haber sido un hombre de fe, justo y temeroso de Dios, tuvo que pasar por una serie de terribles adversidades que lo asaltaron una detrás de la otra, entre las cuales están: la muerte de sus 10 hijos en una catástrofe natural, la pérdida de su finca, sus ganados y su fortuna, padeció una enfermedad dolorosa y repugnante, y además, fue abandonado por su esposa, quien él amaba tanto. Todas esas desgracias y calamidades generan en Job lógicamente sentimientos de rencor, rebeldía, hastío, desmoralización, injusticia, los cuales lo llevaron a adoptar una actitud muy negativa ante la vida y ante Dios.

Job asegura que su defensor está vivo (19, 23-27):
„Ah, si se escribieran mis palabras y se las grabara en el bronce; si con un punzón de hierro y plomo fueran esculpidas en la roca para siempre! Porque yo sé que mi Redentor vive y que él, el último, se alzará sobre el polvo 
Y después que me arranquen esta piel, yo, con mi propia carne, veré a Dios.
Sí, yo mismo lo veré, lo contemplarán mis ojos, no los de un extraño. ¡Mi corazón se deshace en mi pecho!“

El sufrimiento es uno de los medios que utiliza Dios para obrar en los hombres para su crecimiento espiritual y para atraerlos a su regazo, llevándolos a un conocimiento más firme y más profundo de Él. El resultado de esa aflicción para Job, fue un conocimiento nuevo e íntimo de Dios. Sin duda alguna, Job tuvo un encuentro o un contacto espiritual con Dios, que lo indujo a afirmar: Porque yo sé que mi Redentor vive…

Siendo el sufrimiento una experiencia humana universal, deben las penas y adversidades, por consiguiente, tener un propósito divino que el ser humano no es capáz de comprender por sí mismo.

A partir de éste momento, comienza a calmarse ese estado de resentimiento y oprobio en que se encontraba Job, y se inicia un cambio positivo en su actitud hacia Dios y hacia la vida, en el que Job da muestras de que ha logrado comprender y aceptar su lastimosa situación, después de haber tenido numerosas disputas consigo mismo y con sus amigos.
Job responde a Dios (42, 3-6):
„Sí, yo hablaba sin entender, de maravillas que me sobrepasan y que ignoro.    «Escucha, déjame hablar; yo te interrogaré y tú me instruirás». Yo te conocía sólo de oídas, pero ahora te han visto mis ojos. Por eso me retracto, y me arrepiento en el polvo y la ceniza.“ 

En éste diálogo Job le confiesa a Dios su garrafal error de reclamar y de quejarse ante su Señor por lo que le estaba sucediendo, por ignorar la sabiduría divina, los propósitos y los planes de Dios para con él, los cuales son indescifrables y nos sobrepasan, debido a que somos todos criaturas limitadas y mortales. En vista de que Job conocía a Dios sólo por referencias y por tradición (así como tú y yo), confirma en estos párrafos que ahora si lo conoce personalmente, porque tuvo la maravillosa Gracia de ver a Dios con sus propios ojos. Por eso, se humilla y se arrepiente ante su amado Dios.

La reacción de Job de lamentarse ante sus amigos y de rebelarse ante Dios, es sólo una de las tres posibles reacciones de las personas a las adversidades y sufrimientos: rebelarse, resignarse o aceptarlas y superarlas.
Todos reaccionamos ante las aflicciones y las penas, pero lo hacemos de diferente manera.  La gran mayoría de la gente suele soportar con insospechada fortaleza los embates de la vida y sucesos extremos, e incluso son capaces de aprender y beneficiarse de tales experiencias. Dios nos ha concedido la capacidad y la fortaleza de soportar el sufrimiento y de superar las adversidades.

Por lo general los creyentes reaccionan acudiendo inmediatamente a Dios, buscando en Él la protección, el refugio, la fortaleza y el consuelo que tanto necesitan en esos tiempos de aflicción. El caso de Job es realmente muy excepcional, ya que siendo un hombre de fe, justo y temeroso de Dios, reacciona rebelándose ante su Señor y quejándose por su infortunio, y porque él creía que era víctima de una gran injusticia. Y sin embargo, Dios por su gracia, amor eterno y misericordia, lo recibe como si Job desde un principio hubiese acudido a Él como los demás creyentes, con una actitud solícita y humilde.

Dos de las enseñazas más relevantes del Libro de Job para los lectores de la Biblia son las siguientes:
1) Ningún creyente justo, piadoso, obediente y temeroso de Dios esta libre de ser afligido por adversidades, sufrimientos y tribulaciones.
2) Dios nunca desampara a sus fieles, y mucho menos, en los tiempos de dificultades y aflicciones.

En vista de que la gracia, el amor  y la misericordia de Dios hacia su criatura son infinitas, no solamente perdona los pecados de los creyentes, sino también a los ateos y a los sacrílegos muertos espiritualmente en sus pecados, como lo hizo el Señor Jesucristo con el delincuente arrepentido antes de su muerte en el Calvario.

Ahora bien, cuando tarde o temprano estemos atravesando nuestro propio valle de lágrimas y sufrimientos, lo importante es tener siempre presente, que Dios está obrando siempre a su modo en nuestra alma, que no nos desampara y que en el instante en que menos lo esperemos, nos dará una señal de su santa compañia, de su misericordia y de su amor paternal hacia cada uno de nosotros.

Yo también, estuve viviendo tiempos de grandes tribulaciones y sufrimiento durante decenas de años, y un día cuando menos lo esperaba, el Dios Padre me dió a través del Espíritu Santo una insospechada y repentina señal de su amor, la cual fue llenándome paulatinamente de fe, esperanza y una fuerza espiritual que nunca antes había tenido.

Si tu caso amigo lector, es que te sientes alejado de Dios, o te sientes defraudado de la fe cristiana por alguna mala experiencia vivida en tu iglesia, o te sientes solo, desorientado y hasta abandonado por la gente; te ruego que cuentes con Dios siempre y que esperes en su gracia, en su misericordia y en su amor hacia tí; porque a pesar de lo mucho que hayas sufrido o llegues a sufrir en ésta vida, algún día sabrás que Dios ha sido siempre bueno contigo.
Y luego tú agradecido, así como lo hizo Job, podrás dar tu propio testimonio a tus amigos.

Salmo 37, 4

“Pero busquen primero Su reino y Su justicia, y todas estas cosas les serán añadidas. Por tanto, no se preocupen por el día de mañana.” Mateo 6, 33-34

En los momentos en que pasamos por graves dificultades, enfermedades, tristezas, angustias o sufrimientos, la gran mayoría de nosotros no creemos lo suficiente en la declaración hecha por Jesús, de que Dios cuida de cada uno de nosotros todos los días, y que además, conoce bien nuestras necesidades y anhelos personales. Esa falta de fe se presenta, porque cada persona en el transcurso de su vida no desea pasar por NINGUNA experiencia desagradable, espera siempre que no le suceda nada malo; que ni siquiera le pique un mosquito o que una lluvia repentina, le moje y le desbarate su peinado. Esa actitud ante la vida es absurda, pero es así.

Así somos, y sabemos que ese deseo o expectativa nuestra, es algo imposible y es una ilusión alejada totalmente de la realidad de la vida.
Vivir con la esperanza ante la vida de que no nos suceda nada desagradable, es primero, un autoengaño que nos hacemos, y segundo, es exigirle demasiado a Dios.

Dios está con nosotros siempre, en particular cuando estamos enfrentando los problemas y las aflicciones normales que todo ser humano sin exepción, padece en esta dura vida terrenal. Mientras nuestra existencia, que es el alma inmortal, habite en nuestro cuerpo frágil, enfermizo y sensible a los dolores, estaremos siempre expuestos a tener experiencias desagradables.

Dios Padre y el señor Jesucristo nos darán lo que pida nuestro corazón, en el momento oportuno y en las circunstancias convenientes, que ellos determinen. Esa es la esperanza correcta y sensata, que como creyentes deberíamos de mantener con confianza en nuestras vidas.

Hoy en día en esta sociedad moderna y agitada en que vivimos, todo el mundo persigue la tan manoseada “felicidad” de la que hablan los medios de comunicación, y por esa razón, la gran mayoría de la gente la andan buscando sin descanso, en infinidad de actividades y diversiones que las empresas ofrecen, pero nunca la encuentran.

En vista de que Dios si conoce de verdad los anhelos más profundos de tu corazón, verás cómo en los momentos en que tú menos te lo esperas, esos deseos te serán correspondidos y te llenarás de un verdadero gozo y deleite espiritual que perdurará en el tiempo. Esa es la verdadera satisfacción y contento que se sienten en el alma, y no esos instantes de amenidades y entretenimientos breves que los medios llaman “felicidad”, y que difunden día y noche.

La suprema esperanza del creyente cristiano es la vida eterna en el Reino de Dios, prometida por nuestro Señor Jesucristo, para la cual en esta dura vida, tendremos que esperar y soportar pacientemente hasta el día de nuestra muerte, cuando nuestra alma inmortal se separará del cuerpo, para ir a habitar a las moradas en el Cielo, que Jesús nos tiene preparadas.

Pero él le dijo: “Como habla cualquier mujer necia, has hablado. ¿Aceptaremos el bien de Dios y no aceptaremos el mal?” En todo esto Job no pecó con sus labios. Job 2,10

Así como aceptamos todo lo bueno que nos sucede, tambien debemos aceptar todo lo malo que nos proporciona el destino durante la vida. El destino es una fuerza sobrenatural mayor, que actúa de forma inevitable tanto sobre las personas como sobre los acontecimientos y que no podemos cambiar. En la vida todo tiene un lado positivo y un lado negativo, empezando por cada ser humano que tiene virtudes y defectos. Al escoger nuestra pareja para compartir la vida, tenemos que aceptarla con sus buenas cualidades y sus defectos, porque nadie es perfecto, ni siquiera usted mismo.

En esta sociedad de consumo y de la abundancia en la que vivimos desde hace unos 80 años, la industria y los comercios nos han estado ofreciendo cada vez más productos y servicios para complacer nuestras necesidades, y de esa manera nos hemos acostumbrado a poder escoger y comprar lo que deseamos y a rechazar lo que no nos gusta. Esa situación, nos ha conducido a ser un poco malcriados y consentidos, en el sentido de que sin darnos cuenta, ahora también de la misma vida sólo aceptamos lo que nos gusta, lo que consideramos como bueno. Esa nueva actitud ante la vida NO se corresponde con la realidad, y en consecuencia, mucha gente vive frustrada, descontenta y amargada porque esperan recibir solamente lo bueno y lo que les gusta. La vida NO es una supertienda, a la que le podemos pedir solo lo bueno que deseamos y recibirlo a domicilio.

El filósofo español Maimónides de origen judío, escribió la siguiente reflexión acerca de la soberanía de Dios sobre todo lo que sucede en el universo, la cual nos puede ayudar a tomar la actitud adecuada ante la realidad de la vida:

“El universo tiene sus propios fines, superiores a los que imagina el hombre, y el conocimiento divino que ordena la creación es de otra índole mucho más excelente que el conocimiento humano. Cuando nos hayamos percatado de estas verdades, sobrellevaremos fácilmente todo cuanto nos suceda; la desventura no suscitará dudas en nuestro corazón acerca de Dios, de si cuida de nosotros o nos abandona. Antes bien, el trágico destino contribuirá a encender nuestro amor a Dios. Todo en el Universo es bueno en esencia, y todas las acciones conspiran a despertar el conocimiento que lleva a Dios y a la felicidad”

Todo lo inevitable tanto bueno como malo que sucede en nuestra vida y en el mundo, tiene seguramente un determinado fin y propósito, que nosotros desconocemos y que quizás nunca llegaremos a comprender.

Lo más importante para un creyente cristiano es confiar en Dios con toda su alma y con toda su mente, así como también tener paciencia y esperar siempre en el Señor Jesucristo, quien nunca nos defraudará.
Fijémonos en la paciencia y en la fe que tuvo Job, durante su desdichada vida a pesar de haber sido un hombre justo y que no le hizo mal a nadie.

Aceptemos entonces, con paciencia también el mal que nos depara la vida, puesto que esa es la soberana voluntad de Dios y porque todo lo que nos sucede, contribuye a la salvación eterna de nuestra alma.

Y sabemos que todas las cosas ayudan a bien, a los que aman a Dios, a los que conforme a su propósito son llamados. Romanos 8, 28

Pero Él sabe el camino que tomo; cuando me haya probado, saldré como el oro.  Job 23, 10

Sin duda alguna, el origen del sufrimiento humano es el mayor misterio de la vida. Y también, el sufrimiento es una gran realidad natural que forma parte esencial de la vida de todos los seres humanos sin excepción.
Vivir es también sufrir!
Para los creyentes cristianos el sufrimiento inocente, es decir, el sufrimiento de los niños y el sufrimiento del adulto justo y obediente, causan aún más consternación e incomprensión en las personas afectadas.

¿Por qué la vida terrenal es así? Nosotros no lo sabemos, pero Dios Creador de todo el universo, sí lo sabe, y además, el sufrimiento debe tener en consecuencia un propósito divino.

El libro de Job del Antiguo Testamento presenta la vida de sufrimiento del personaje principal Job, quien era un creyente hebreo justo que vivió en la época de los Patriarcas del pueblo de Israel. Job considera su terrible sufrimiento como algo injusto e inmerecido, y sin embargo, lucha por encontrar a Dios que se le oculta y a quien Job le sigue creyendo bueno y justo.
La lección espiritual del libro: el creyente debe persistir en su fe en Dios, incluso cuando está sufriendo.

Durante su dura prueba Job y a pesar de sus aflicciones, hace esta afirmación: « cuando (Dios) me haya probado, saldré como el oro ». Eso significa que Job estaba convencido de que Dios estaba permitiendo esas pruebas, y que indirectamente provenían de Él.
Al final de su drama, Job por mantenerse firme en su fe, logró tener un encuentro o una visión espiritual con Dios y le fue devuelta la familia y los bienes que había perdido.

Al leer en el Nuevo Testamento sobre la vida del Señor Jesucristo, sus enseñanzas, su promesa de vida eterna, y en particular, sobre los sufrimientos y dolores que Jesús tuvo que soportar por nuestra salvación al ser crucificado en el Calvario, deberíamos los cristianos reconocer y aceptar con humilde paciencia y sumisión, que nuestro sufrimiento y el de nuestros seres queridos es la soberana voluntad de Dios, y que por lo tanto, tiene un propósito divino que nos convendrá algún día, aunque no lo podamos comprender ahora.

Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia; y la paciencia, prueba; y la prueba, esperanza. Romanos 5, 3-4

En este versículo San Pablo nos revela y explica cómo las penas, angustias o tormentos que sufrimos, van produciendo en el alma diversas virtudes como paciencia, humildad y esperanza. El sufrimiento se podría describir como el tratamiento desagradable pero necesario, que Dios por amor nos aplica para refinar nuestra alma. El sufrimiento tiene un propósito para nuestra vida espiritual interior, puesto que ejerce una gran influencia en el fortalecimiento del espíritu.
Lo que hace incomprensible y absurdo el sufrimiento para nosotros, es el hecho de que sus frutos se dan exclusivamente en el alma, y en consecuencia son imperceptibles  y por esa razón no los notamos en el momento de las aflicciones.
En el cuerpo sentimos los dolores, el malestar, la incomodidad y el cansancio, los cuales representan lo desagradable y negativo, pero lo importante es tener presente que esa no es la finalidad del sufrimiento que Dios permite.
Pensemos en aquellos tratamientos como:

• El doloroso parto para dar a luz un niño.
• La poda de las ramas que se le hace a las plantas para que produzcan mayores y mejores frutos.
• El rudo y fuerte adiestramiento militar de un soldado para hacerlo hábil y capaz en el combate.
• Los cortes y pulituras que se le hacen a los diamantes en bruto para aumentar su belleza, brillo y valor.

La existencia humana es en buena parte una escuela del sufrimiento, en la que aprendemos a soportar o sufrir callada y secretamente por una serie de penas y dolores físicos, a los que todos sin excepción somos propensos en este mundo.

Dios Padre en su gran amor y misericordia hacia su criatura sabe muy bien, que necesitamos sobre todo: cariño, ternura, afecto, consuelo, comprensión, caricias, simpatía, curación, cordialidad, bondad, benevolencia, amabilidad, etc; manifestaciones de amor éstas que recibimos de nuestros seres queridos, amigos y conocidos, los cuales nos conducen de nuevo a ese estado de bienestar, satisfacción y felicidad al que estamos acostumbrados.
Ese estado normal de bienestar  no sólo compensa los momentos desagradables vividos recientemente, sino que además nos hace olvidar las peores tribulaciones y sufrimientos pasados, de los cuales poco tiempo después, ni siquiera nos acordamos.

¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada? Romanos 8, 35